我們從來不缺少文化，五千年的燦爛文明，是我們中華民族擁有人類先進(jìn)文化的最好證明，所以，到了今天我們談我們的文化，是有自豪感的，但在文化產(chǎn)業(yè)的“產(chǎn)業(yè)”層面，卻未必如此，因?yàn)?，祖先留下的是燦爛的文化，但在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，我們往往缺少創(chuàng)意，而創(chuàng)意的本質(zhì)是創(chuàng)新、創(chuàng)造力，在這一點(diǎn)上，我們一直存在短板。比如拍一部《三國》火了，那么我們就要翻拍新的三國，拍新的三國還不夠，還要拍三國1、三國2、三國3……盡管學(xué)習(xí)借鑒好萊塢經(jīng)驗(yàn)沒有錯，但過度的靠挖掘老祖宗留下的“遺產(chǎn)”吸金，絕對不會是我們當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。

單位文化建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)，是“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”簡稱。這個簡稱，被我們無意中去掉了“創(chuàng)意”二字，這似乎契合了我們?nèi)鄙賱?chuàng)意、缺少創(chuàng)新創(chuàng)造力的短板現(xiàn)狀。事實(shí)上，作為文化產(chǎn)業(yè)核心的“創(chuàng)意”，也并不那么神秘，它就在我們的生活中，在我們的身邊，只要加強(qiáng)這種創(chuàng)新意識，我們做好文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，也并不是一件多么難做的事情。

單位文化建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)和特征 

我們國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是預(yù)熱階段。比如北京的兒藝、云南的麗江、深圳、廈門都做了體制改革的試點(diǎn)，但總的來說只是摸索，根本談不上整體的起步。原因在于文化體制結(jié)構(gòu)問題。發(fā)達(dá)國家做文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)是這個樣子的：不管廣播、電視、電影、動漫、報紙雜志、圖書出版、藝術(shù)娛樂、旅游、體育、會展活動，所有這些行業(yè)都是“文化產(chǎn)業(yè)”。美國時代華納許多行業(yè)都做，而且不少行業(yè)都做到前十位，所以它才能做到世界老大。廣播節(jié)目也好，還有游戲、娛樂，電影、圖書都是一個產(chǎn)品形態(tài)，所有這些產(chǎn)品形態(tài)最根本的還是要依靠“創(chuàng)意”、“創(chuàng)造力”，沒有創(chuàng)意，節(jié)目、娛樂從哪里來？就會成為無源之水。 

單位文化建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有兩個特征。第一個就是規(guī)模經(jīng)濟(jì)。通俗地說就是做大，只有規(guī)模做大了，成本才可能降低，效益才會提高，產(chǎn)業(yè)才可以細(xì)分，才能有分工。第二個就是范圍經(jīng)濟(jì)。范圍經(jīng)濟(jì)第一就是要多樣化。把成本分擔(dān)到多樣的產(chǎn)品中去，降低成本；第二個就是交叉化，把一個產(chǎn)品創(chuàng)意帶到另一個產(chǎn)品中去；產(chǎn)品形態(tài)多了之后，就形成最后一個層次的含義就是品牌，我們現(xiàn)在就缺乏一個把自己的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成多元產(chǎn)品去多次實(shí)現(xiàn)價值的概念和能力。另外，不按產(chǎn)業(yè)規(guī)律調(diào)整政府結(jié)構(gòu)，不把法律體系健全，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)根本做不起來。